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对这些牛人来说死亡不过是一场说走就走的旅行

发布日期:2022-04-18 18:49   来源:未知   阅读:

  [天下奇闻:天子同意叛军瓜]。梁实秋在全民抗日大高潮中只管写自己的小资文字,辩解说,人在情急时固然可以操起菜刀杀人,但菜刀的使命并不是杀人。

  可是,瞿秋白却是一个“情急了就用菜刀去救国救民,甚至连自己的珠玉之身也扑上去的人”。

  瞿秋白刚被捕后,知道自己就要被枪决了,一点也不惊慌,在狱中要来纸笔,吭哧吭哧地写绝笔诗,运笔如飞,边写边都狱卒说:“人生有小休息,有大休息,今后我要大休息了。”写完,要求到中山公园凉亭前拍照。当日,瞿秋白的上身着黑色中式对襟衫,下身穿白布抵膝短裤,黑线袜,黑布鞋,气度从容,一如平日。一位临场记者在当日报道说,瞿来到公园,“全园为之寂静,鸟雀停息呻吟。信步至亭前,已见菲菜四碟,美酒一罋,彼独坐其上,自斟自饮,谈笑自若,神色无异。”这是一顿断头饭。瞿秋白却吃得有滋有味。吃完了,出中山公园,步行二华里多,到长汀西门外罗汉岭下蛇王宫养济院右侧的一片草坪。瞿秋白一路手持香烟,神色悠然,缓缓而行。沿途唱歌,用俄语唱《国际歌》。到了这片草坪,瞿秋白盘膝而坐,对刽子手微笑点头说,“此地甚好!”饮弹洒血,从容就义,年仅36岁。

  瞿秋白说自己是“一个不适合当官的人,在一个错误的历史时期当上了一个注定犯错的领导者”。

  在狱中,瞿秋白赠给狱医陈炎冰的一幅照片上,写着两句话:如果人有灵魂的话,何必要这个躯壳!但是,如果没有的话,这个躯壳又有什么用处?

  在唐大才子的眼里,人生就是一场旅游,死亡,只不过又漂流到一个新地方,仅此而已。

  真正把生死看得超脱、淡然,做到生亦何欢、死亦何惧的人,是很少的。这些人,称得上是命运的主人,操控着自己的生死,什么时候生、什么时候死,不取决于天命,不取决于环境,不取决于外界压迫势力,一切都由自己选择,而这种选择,又绝不是一时冲动,一时血气之勇,完全是经过自己长时间思考,毅然决然做出的选择。从这一意义上来说,这类人,就是天地间的大牛人,也是我们所常说的大英雄。

  荆轲刺秦,对于自己的生死,他是看得清清楚楚的——刺秦成功,自己是死;刺秦失败,自己也是死。

  所以才有高渐离易水击筑的慷慨,才有送别者的目眦尽裂,才有歌唱者的怒发冲冠。

  刺秦果然失败了,荆轲身受九剑,浑身鲜血,艰于行走,就丢弃了那把削铁如泥的徐夫人牌匕首,倚在柱子上,张开两腿,像簸箕一样坐地上,放声朗笑,尽显英雄本色。

  说起来,借头给荆轲入秦的樊于期和陪同荆轲一起行动的秦舞阳也属于视死如归的牛人,但樊于期自杀得太快,缺乏深思熟虑,显得冲动,和荆轲相比,少了那份执着和淡定;而秦舞阳在最后关头还是泄气露怯了,此二人,都得打折扣。

  刘邦和项羽楚汉相争,在荥阳相持数岁。最后,刘邦粮道被断,只好施用金蝉脱壳之计,从荥阳西门遁逃。

  暴跳如雷的项羽给他备了一个烧得通红的大瓮,命人把他绑起来,抛到大瓮里,活活烹煮至死。

  相较西汉而言,这类不怕死的牛人在东汉更多,梁启超曾佩服万分地称:“东汉尚气节,崇廉耻,风俗称最美。”

  在东汉的“党锢之祸”中,汝南郡的督邮吴导奉命到河南郾城捉拿闻名海内的名士范滂。到了郾城,实在下不了手,就关上驿馆的门,抱着诏书呜咽哭泣。

  消息传到范滂耳中,范滂一猜就知道了八九分,大叫道:“吴督邮一定是不忍心抓我才躲起来哭泣的。”二话不说,收拾好衣服,直接前往县衙投案。

  县令郭揖是个正直之士,见范滂来了,大惊失色,解下印绶,要和范滂一块逃走,对范滂说:“天下这么大,何处不可安身?你怎么甘心就狱?”范滂感激地对郭揖说:“范滂只有一死才能免除身边的人不受牵连,万万不能连累到你,何况,我母亲已经老了,我若逃走,不是连累她吗?”

  郭揖没有办法,只好把范滂收在监狱里,派人通知范滂的老母亲和他的儿子来跟范滂诀别。

  范滂对母亲说:“我死了,弟弟同样会孝敬您的。您不要过分伤心,就当儿子是得病身亡罢了!”

  范母却说:“你已经有了好的名声,死有何恨?要有好名声,又要得高寿,天下是不会有这样的好事的!”

  范滂跪着听母亲说完,起身嘱咐自己的儿子说:“我要叫你做坏事吧,可是坏事毕竟是不该做的;我要叫你做好事吧,可是我一生都没做有坏事,却落得这步田地。”一句话没说完,不由得放声大哭,挥手让儿子扶着老太太回去。

  北宋大学士苏东坡小时候读《后汉书》,读到范滂的事迹,感动得热泪盈眶,对母亲说:“娘亲,我长大了就要做范滂这类英雄人物。”苏母回答儿子:“你能做范滂,我就能做范滂的母亲。”

  与东汉的名士运动相类似,北宋末年也有一场中国历史上仅次于“五四”运动的学生大型运动。这场的带头人是镇江丹阳人陈东。因为宋太祖赵匡胤为大宋的立有誓约:“不杀士大夫及上书言事人”,所以当政的宋钦宗并没把陈东怎么样。可是,南渡后,领导人换成了宋高宗。宋高宗杀气腾腾,拿陈东开刀。陈东对前来逮捕他的人说:“畏死即不敢言,已言肯逃死乎?”临刑前给家里人写信,墨行整整,从容不迫,交待家事,井井有条。即便刽子手大刀挥起之际,仍若无其事,引颈受戮,毫无惨戚战栗之意,《四朝闻见录》称其:“盖东汉人物也。”

  崇祯皇帝本来有多次迁都、南巡的机会,完全可以逃避李自成的兵锋,但他愣是不走,最后,终于生殉了他的大明王朝。

  就是在崇祯帝这种以身殉国精神的激励下,在南明风雨飘摇的小朝廷中,出现了一个又一个忠义千秋的英雄人物。

  南京失陷,弘光朝覆灭,许多患了软骨病的大臣举手向清兵投降。礼部仪制司主事黄端伯却提笔在自己家门书一行大字,云:“大明礼部仪制司主事黄端伯不降!”此举,让清军统帅多铎大为感服,说:“南来硬汉,仅见此人!”派人恭恭敬敬前来邀请黄端伯。黄端伯见了多铎,每天痛骂,只求一死。在狱中禁闭一月,多铎劝降不成,只好将他押出通济门,在水草庵就刑。黄端伯临刑,整肃冠履,昂首引颈受刃,说:“愿毕命于此!”从容就死的神态让行刑的刽子手惊得握刀不稳。

  南明监国朱以海朝的兴国公王之仁在杭州失守后,本有战船数百艘,且已航海到了舟山,不料,遭到了奸贼黄斌卿的暗算。王之仁气得钢牙咬碎香港最快报码开奖室,本来想跟黄斌卿拼个你死我活,但鉴于黄斌卿所部也是一支抗清队伍,从大局出发,他下令部下放弃抵抗,全部归附黄斌卿,却将自己家属乘坐的海船凿沉,让家里的九十三人为国殉难,仅留下一条大船。他就乘坐在这艘仅余的大船上,竖立旗帜,鼓吹张盖,驶往已被清军占领的吴淞江口。

  王之仁赫然亮出自己此来的目的,说:“我乃是大明王朝的方面军元帅,国家已亡,理应身死,只是担心丧身于大海,后世史家难以取证,所以特来南京殉国。”

  万历朝首辅大学士张居正的曾孙张同敞原本驻守在桂林城外的小榕江,听说老师不走,也单身入城陪同老师,一同赴死。

  瞿式耜骂张同敞:“城在人在,城亡人亡,我是桂林留守大臣,你不是,用不着陪死,赶紧走吧!”

  张同敞答:“要死就一块死。古人耻独为君子,先生怎么忍心自己一个人独吞了这份荣誉呢?”

  当晚,夜色降临,二人于灯下正襟危坐,夜雨淙淙,遥望城外火光烛天,城内寂无声响。

  被押出牢笼时,瞿式耜、张同敞二人整肃衣冠,向南行五拜三叩头之礼,携手同步,走出门去。

  张同敞也神采奕奕,大声说道:“快哉此行!我死后当为厉鬼,为国杀虏击贼!”说着,他从怀中掏出珍藏的网巾戴于头上,“服此于地下见先帝!”

  行至桂林城独秀山仙鹤岩下,见一磐石,瞿式耜满目风光,对刽子手说:“吾生平癖爱佳山水,此地颇佳,可以止矣!”